《五宗说》——重明继焰【0325】

  教育不是注满一桶水，而是点燃一把火

释义

“重明继焰”拼音：chóng míng jì yàn释义：指光焰相继，长明不息。出处：明·李贽《五宗说》因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯，其实一也。”

溯源

《五宗说》是一篇古文，作者是明代李贽。

原文

青原有曹洞、云门、法眼三宗，南岳有沩仰、临济二宗，所谓五家宗派是也。

是五宗也，始于六祖而盛于马祖，盖自马祖极盛，而分派始益远耳。故江西马大师亦以祖称，以其为五家之宗祖也。虽药山诸圣咸嗣石头之胄，而机缘契悟，实马大师发之，马祖之教不亦弘欤！唯其有五宗，是以其传有五灯。因其支分派别，源流不绝，则名之曰宗；因其重明继焰，明明无尽，则称之曰灯。其实一也。此五宗之所由以大，而五灯之所由以传以续也。在我后人，宁可不知其所自耶！

若永嘉真觉大师与南阳忠国师，虽未暇叙其后嗣，然其见谛稳实，不谬为六祖之宗明甚。乃《传灯》者即以己意抑而载之旁门，何其谬之甚欤！余故首列而并出之。

作者简介

李贽（1527年～1602年），明代思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。原姓林，名载贽，后改姓李，名赘，号宏甫，又号卓吾，又别号温陵曙上等。泉州晋江（今属福建）人。嘉靖三十一年（1552年）举人，不应会试。历任共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，死在狱中。著有《焚书》《续焚书》《藏书》等。

图片

—— 教育植根于爱 —— 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。